Una aproximación a la propuesta de Las tres Ecologías de Felix Guattari sobre el problema socioambiental desde la perspectiva anticolonial de Silva Rivera Cusicanqui.
Fecha
2022
Autores
Profesor Guía
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Universidad de Valparaíso
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Departamento o Escuela
Instituto de Filosofia
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Resumen
En este trabajo vamos a revisar los tres componentes de la ecosofía: las ecologías social, mental y medioambiental. Para luego contrastarlas con las reflexiones de la socióloga Silvia Rivera Cusicanqui quien elabora una propuesta desde lo que consideran como modernidad indígena. Y que
contempla no solo la problemática del capitalismo en la degradación de los diversos ecosistemas, sino que también destaca que para enfrentar la crisis se deben desvelar las nuevas formas de colonialismo que se continúan implantando en la sociedad y que actualmente pasan desapercibidos.
El primer capítulo, nos vamos a cuestionar acerca de la principal problemática que tiene que ver puntualmente con el medio ambiente y las consecuencias que ha tenido para este la intervención humana a gran escala; la que se ha desarrollado a manos de la globalización y los actuales modos de producción. Cómo nos enfrentamos a esto desde las visiones que surgen desde América Latina, y más en específico desde una visión que contempla una postura indigenista y anticolonial ¿Cómo se desarrolla una crítica la visión de la crisis ecológica desde el capitalismo y desde el proceso colonial? Se busca plantear un cuestionamiento a la comprensión actual que se tiene sobre las formas de vida no humanas y la relación que se tiene con la subjetividad, la cultura y las formas de producción ¿Cómo las formas sociales y culturales se
relacionan con el entorno? Es una de las preguntas sobre las cuales nos vamos a guiar en la reflexión de este capítulo. Presentamos una revisión de las implicancias éticas que tienen las actuales formas económicas y sociales, tanto las globales como las que se han desarrollado en el
territorio luego de la colonización. Diferentes visiones sobre la vida y sobre el entorno se materializan en prácticas sociales y en las formas de relacionarse del ser humano con la naturaleza y la vida.
En el segundo capítulo, vamos a establecer el marco de la crisis ecológica problematizando los procesos de identificación, el desarrollo de nuestra identidad, y el reconocimiento que surge bajo las actuales expresiones culturales que se dan bajo el capitalismo y la colonización en América Latina. Lo anterior con la finalidad de reflexionar acerca de la reapropiación de nuestra identidad bajo una mirada crítica a las maneras hegemónicas de comprender la historia en los actuales territorios que son sometidos a distintas formas de recolonización. Considerando también las producciones inmateriales que se dan en la actualidad bajo el capitalismo, las que se apropian de procesos identitarios en pos de una economía del beneficio ¿Cómo comprender el desarrollo multifactorial de la subjetividad nos sirve para comprender la crisis ambiental? Responder a esta pregunta nos sirve como guía para el desarrollo de una ecología mental que considere nuestro contexto.
En el tercer capítulo abrimos un espacio para revisar y comprender la relación entre las problemáticas sociales y la crisis ecológica ¿Qué tan estrecha es la relación entre estos conflictos? ¿Qué tanto depende uno del otro? Bajo estas preguntas se plantea la idea de comprender las
problemáticas sociales como problemáticas ecológicas; en tanto las actuales formas económicas, políticas y sociales se establecen de tal manera que la consecuencia del orden que las sostiene ha decantado en someter a los ecosistemas naturales a una decadencia ineludible. La cual se mantiene mediante la explotación de los recursos naturales y la indiferencia política frente al extractivismo y sus consecuencias.
En el cuarto capítulo nos permitimos revisar las consecuencias que trajo la colonización con relación al conocimiento, las maneras en las que este se da, y los principales aspectos que tienen que ver con la epistemología ¿Cómo afectan los actuales contextos sociales a las formas de conocer e interpretar el mundo? ¿Qué relación tiene esto con la ecología? Estas son preguntas que van a guiar nuestra reflexión en este apartado. Pues el hecho de evocar y enunciar el mundo, y los hechos de este, sugiere considerar factores históricos y sociales. De esta manera nos permitimos abrir un espacio para una revisión crítica que nos lleve a considerar una ecología de saberes, alejándose de
aspectos hegemónicos y que permita considerar formas de conocimiento que son relegadas.
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Auspiciador
Palabras clave
ECOLOGIA SOCIAL, ANALISIS (FILOSOFIA), CAPITALISMO, MEDIO AMBIENTE - ASPECTOS SOCIALES, MEDIO AMBIENTE - ASPECTOS ECONÓMICOS, RIVERA CUSICANQUI, SILVIA, GUATTARI, FELIX 1930 - 1992