Emparanza Monreal, EduardoBasualto Katscher, Marisa2024-11-272024-11-272008https://repositoriobibliotecas.uv.cl/handle/uvscl/15230Aparentemente la rigidez de la cuadrícula se ha ido perdiendo en el tiempo, ya que en la actualidad tal inflexibilidad casi no existe. El uso, el diario vivir, ha amoldado la forma, ha ochavado ángulos, ha redondeado aristas. Es así. Y no porque alguien haya querido contradecir el modelo, sino porque la vida se abre paso y la ciudad va cambiando a medida que van cambiando las costumbres de los que la habitan. El modelo de cuadrícula se vuelve entonces un trazado referencial, sobre el cual se redibuja el verdadero trazado, el de la vida cotidiana, que genera formas urbanas más complejas que sólo una retícula. Las costumbres dan origen a distintas maneras de construir, de circular, por lo que se generan distintos espacios públicos, edificaciones y vías, todos correspondientes a un período de tiempo distinto, pero entrelazados en un espacio y un soporte común: la ciudad. El objetivo de este seminario es centrarse en la transformación del modelo fundacional de cuadrícula. Cómo se ha ido enriqueciendo, reformando; pasando a ser una retícula más compleja, pero sin perder el sentido original. En particular, la incidencia que ha tenido la iglesia con sus plazoletas, a lo largo de la historia de las ciudades chilenas de traza regular. ¿Cómo se Originan los Espacios Sagrados en la ciudad? ¿Cómo se Insertan en la cuadrícula? ¿Cuál es el Impacto y cuánto Aporta el espacio sagrado al modelo reticular? ¿Cuánto se deforma o reforma el modelo? ¿Llega a cambiarlo? ¿De qué manera?esAtribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Chile (CC BY-NC-SA 3.0 CL)IGLESIAATRIOPLAZOLETACUADRICULATDPRE