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Donde Valparaíso se vuelve queer: una mirada filosófica a las prácticas disidentes contemporáneas.
(Universidad de Valparaíso, 2025) Rodríguez Figueroa, Francisca Ignacia; Jarpa Manzur, María del Pilar
A partir de una mirada filosófica y crítica, la presente tesis examina la relación entre cuerpo, poder y territorio en el contexto de las disidencias sexo-genéricas en distintas territorialidades, entre ellos Valparaíso. Se propone una lectura del género como práctica situada, donde la performatividad adquiere una dimensión espacial y política. Mediante un enfoque cualitativo y genealógico, sustentado en la teoría queer y los estudios de género, se rastrean los procesos históricos que configuraron las nociones modernas de sexo y diferencia sexual, para luego observar cómo dichas categorías se reescriben en prácticas contemporáneas de resistencia queer. La investigación sostiene que el espacio urbano no es un fondo neutro, sino un campo de disputa simbólica donde los cuerpos disidentes reinscriben la historia. Los cuerpos queer abren fisuras en la norma, transformando el espacio en un territorio de enunciación política y afectiva. En esas irrupciones se articulan memora y presencia, visibilidad y vulnerabilidad, configurando nuevas formas de comunidad y de habitar lo común.
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La comuna en América como lugar de aprendizaje político fundamental en la democracia en América de Alexis de Tocqueville.
(Universidad de Valparaíso, 2017) Proboste Setz, José Luis; Madrid Zan, Alejandro
La presente investigación intenta profundizar en el pensamiento filosófico y Socio – Político del pensador francés Alexis de Tocqueville. El problema central que se pretende abordar en esta investigación es interpretar una idea de democracia a manera de modelo político construido desde el desarrollo de La Comuna como lugar de aprendizaje político fundamental en “La Democracia en América” de Alexis de Tocqueville. El estudio de los postulados presentados por Tocqueville en “La Democracia en América” permite aproximarse a una idea de democracia que el autor propone como una posibilidad gracias a que existe un aprendizaje político – democrático fundamental que ocurre en “La Comuna”. Al momento en que Tocqueville habla de un Estado Social Democrático, entiende que es necesario aproximarse a las interacciones existentes dentro de dicho contexto democrático, pues, al ponderar la situación comunal existe un contexto socio – cultural que puede influir directamente en las decisiones sociales y en la conformación misma del poder. Tocqueville así propone elementos inéditos para el entendimiento del pensamiento político del mundo contemporáneo. Uno de los exámenes más exhaustivos realizados en el mundo contemporáneo relacionado con el concepto de democracia es el elaborado por el francés Alexis de Tocqueville. Este autor realiza un análisis del modelo político democrático en el contexto norteamericano y para ello viaja a los Estados Unidos a fin de conocer en profundidad las implicancias de la inserción del modelo democrático en la sociedad estadounidense. Consecuencia de lo anterior, es su texto más conocido a nivel mundial La Democracia en América, se podría decir que el texto de Tocqueville entrega criterios auténticos que caracterizarían un tipo determinado de democracia propia del autor. En base a lo anterior es que se abre un espacio pertinente para el desarrollo de la problemática que estructura la presente investigación: La Democracia en América es el repositorio ideológico y analítico de una forma democrática que presenta características particulares y distintivas, más específicamente, un tipo de democracia que se construye desde La Comuna. Estaríamos entonces frente a un modelo de democracia tocqueveliana. El problema central que pretendo abordar con la investigación es interpretar una idea de democracia a manera de modelo político construido desde el desarrollo de La Comuna como lugar de aprendizaje político fundamental en “La Democracia en América” de Alexis de Tocqueville; para esto realizaré un análisis del texto mencionado. La investigación se enmarca dentro de la filosofía política, por lo tanto, utilizaré como principal método la interpretación sistemática del texto antes señalado, con la finalidad de dilucidar la idea de democracia desde la comuna como lugar de aprendizaje político fundamental para el desarrollo de aquella. Específicamente, intentaré identificar los posibles modelos filosóficos que inspiraron los postulados de Tocqueville expresado en su texto “La Democracia en América”, para conocer su línea argumental histórica respecto de la democracia y su desarrollo en un contexto real; también se realizará una descripción del concepto de comuna y democracia en el texto “La Democracia en América” de Alexis de Tocqueville, con la idea de conocer cómo funciona la comuna y definir algunas características fundantes del concepto de democracia (históricas, sociales y culturales). Por último, propondré una interpretación de la lectura de “La Democracia en América” de Alexis de Tocqueville, la importancia de la comuna para el desarrollo del estado social democrático, para presentar los principios que sustentan la democracia como modelo político en el pensamiento de Tocqueville, teniendo como referente La Democracia en América. La investigación busca dilucidar ciertos aspectos fundamentales del pensamiento filosófico – político de Alexis de Tocqueville para eso la obra busca insertarse de manera profunda en su texto La Democracia en América. En primer lugar, una contextualización histórica asociada al autor para pasar a un posicionamiento filosófico del mismo, pensando en los referentes intelectuales del francés. En segundo lugar, se busca adentrarse en profundidad en el escrito para presentar los elementos centrales del pensamiento del autor en los respecta a la investigación y el problema definido. En tercer lugar, con la ayuda de los contenidos antes mencionados, realizar una interpretación buscando proporcionar elementos interesantes que se pueden entregar como un aporte para el modelo actual de democracia. Por último, una conclusión que busca entregar una reflexión filosófica – política del pensamiento de Alexis de Tocqueville, presentando los aportes, líneas a desarrollar y discrepancias que puedan resultar de la investigación.
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La filosofía vitalista de Antenor Orrego: una nueva construcción de Latinoamérica.
(Universidad de Valparaíso, 2016) Jara Townsend, Gonzalo Andrés; Fernández Díaz, Osvaldo
En nuestro trabajo, nos proponemos mostrar de qué manera se manifiesta la filosofía vitalista en el intelectual peruano Antenor Orrego. Cómo a través de ella construye la posibilidad de una América en constante devenir, que se manifiesta en un tiempo en donde todo lo que se encuentra en su interior se dirige a un centro telúrico y germinativo que se extenderá lo más lejos que le sea posible. Este movimiento es el "elán vital" del continente, el impulso que lleva hacia la síntesis revolucionaria que fomentará la creación permanente y desarrollará la libertad de la conciencia de los hombres que se encuentran en ella. Estudiaremos, además, cómo Orrego se posiciona en contra del positivismo que se encontraba fuertemente afincado entre los intelectuales de fines del siglo XIX en Latinoamérica y Europa. El filósofo se posicionaba filosóficamente en contra al cientificismo, al finalismo, al evolucionismo mecánico, como también al intelectualismo y toda reflexión filosófica en donde la razón fuera tomada como fin del pensamiento y no como un móvil dejando de ser viva y guía de la intuición. Mostraremos, como la filosofía del Orrego se encarna en la reflexión sobre Latinoamérica sin intención de hacerla volver a un pasado glorioso como el de los incas, como tampoco imitar a la sociedad europea con su conjunto de fracasos manifestados en la época de posguerra. En nuestro trabajo, examinamos el recorrido intelectual de Orrego desde su formación en la bohemia trujillana, y en las Universidad de Trujillo. Con su pensamiento autónomo y su instantánea creatividad, Antenor Orrego contribuyó de manera activa a formar una nueva manera de pensar la región peruana y el continente americano en su unidad. Se identificó fuertemente con las ideas socialistas y trató de mantenerlas en su ideario con la mayor coherencia posible, como también promoverlas sin ortodoxia para ser consecuente con su filosofía viva y dinámica. Se mantuvo políticamente mucho más cercano al socialismo democrático que al revolucionario, el cual imperaba en muchas de los hombres de la época, pero logro comprender las ideas de Lenin, para forma y fundamentar su antiimperialismo de manera coherente. El propósito de Orrego, era construir sobre las ruinas de la sociedad occidental una nueva civilización basada en lo indoamericano, aceptando la movilidad de masas, como también las instancias políticas de presión que implicaban las reformas sociales. El primer capítulo de nuestra tesis se titula: La construcción del ideario de Antenor Orrego en el norte peruano. En este capítulo mostramos cómo es que Orrego forma sus ideas artísticas, políticas y filosóficas en la zona norte del Perú, pasando luego por la Bohemia Trujillana y su amistad con Vallejo. Como construye las ideas de vanguardia y su activismo en el Apra que se manifestaba como "necesaria" para los hombres de la zona norte. También, hablaremos de su época periodística, la cual gira en torno a distintos medios de prensa, en La Reforma, La Tribuna y El Norte. Por último, explicitaremos las circunstancias académicas que lo llevaron a la adquisición de su antipositivismo y su filosofía, a través de las enseñanzas de la nueva metafísica que se daba en la Universidad de San Marcos con Deastua e Iberico Rodríguez. El segundo capítulo se titula: La formación vital de la filosofía de Antenor Orrego: de Bergson a Orrego, La revista Amauta como inicio para la reflexión sobre el libro Pueblo-Continente. En este capítulo, analizamos la filosofía de Henri Bergson con la intención de poder observar con mayor soltura la filosofía de Antenor Orrego, ver en que se cruzan y reafirman las influencias del filósofo francés. También, hablaremos de la relación de Orrego con José Carlos Mariátegui, la cual fue una amistad intelectual constante que se logra notar en las publicaciones hechas en Amauta y en su relación epistolar. Mostraremos, cómo en la revista de Mariátegui, Orrego logra articular su filosofía y los temas que luego darán forma a su libro Pueblo-Continente, que será una síntesis de su vitalismo y su idea sobre una nueva construcción de América. El tercer y último capítulo lo titulamos. Una lectura de Pueblo Continente: Un vitalismo para Latinoamérica Analizaremos el libro de Orrego, mostraremos algunos comentarios de autores que nos parecen relevantes. Profundizaremos en cómo construye una nueva visión de América a través de la filosofía vitalista, y el marxismo, más los principios antiimperialistas del aprismo, proponiendo una construcción centrada en la descomposición de las razas, las cuales se encuentran mezclándose en América para llegar de esta manera a una síntesis que tendrá a la intuición y al cuerpo como bases de su reflexión. Hablaremos también del método marxista y la mística del movimiento aprista los cuales se unen para formar una nueva concepción del mundo y relacionaremos algunos postulados de él filósofo del norte con algunas reflexiones de Nietzsche.
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Incorporación de cortafuegos verdes en la modelación de incendios forestales en Parque la Reserva
(Universidad de Valparaíso, 2025) Espergues Varela, Conny; Toro-Moreno, Natalia; Undurraga Peralta, Daniel
El incremento en la frecuencia e intensidad de los incendios forestales, exacerbado por el cambio climático y factores antrópicos, impone la necesidad urgente de estrategias de mitigación sostenibles. Esta investigación presenta una evaluación rigurosa, mediante simulación en Software Prometheus, de la efectividad de los cortafuegos verdes como alternativa innovadora a las técnicas convencionales, con un estudio de caso en el Parque La Reserva (Peñablanca, Chile). Dichos cortafuegos fueron probados como retardantes frente al avance del fuego, considerando las condiciones propias del ecosistema local. Este entorno, caracterizado por una interfaz urbano-forestal de alto valor ecológico y creciente vulnerabilidad, se convierte en un caso de estudio crítico. La propuesta se centra en el diseño de barreras vegetales compuestas por especies nativas piroresistentes, abordando las limitaciones ambientales, tales como la erosión del suelo, la pérdida de biodiversidad y la contaminación química, inherentes a los cortafuegos tradicionales en entornos sensibles. La investigación se estructuró en cuatro etapas metodológicas: (1) diseño de dos prototipos de cortafuegos verdes (lineal y zigzagueante), fundamentados en criterios técnicos establecidos por la normativa de la Corporación Nacional Forestal (CONAF), propiedades vegetales relevantes (contenido de humedad, baja emisión de compuestos volátiles) y patrones locales de comportamiento del fuego (incendios superficiales y topográficos); (2) selección de especies mediante un algoritmo de significancia multicriterio, que identificó a Echinopsis chiloensis (Quisco) como la especie óptima por su alta adaptación bioclimática, resistencia al fuego y bajos requerimientos hídricos; (3) modelación computacional del avance del incendio mediante el software Prometheus, que requirió la adaptación y validación de un modelo de combustible personalizado (basado en el modelo D-1) para simular con precisión el comportamiento ignífugo de la especie seleccionada; y (4) simulación comparativa de escenarios con y sin la implementación de los cortafuegos, evaluando variables determinantes como la eficiencia en la reducción del área quemada, el área sin afectación y el tiempo de retardo del avance del incendio. Para evaluar la eficiencia de los cortafuegos verdes, se diseñaron dos configuraciones estructurales diferenciadas. El diseño A corresponde a una disposición lineal continua, concebida para representar la forma más convencional de barrera vegetal, mientras que el diseño B adopta una geometría en zigzag, orientada a maximizar la dispersión del calor y reducir la propagación del fuego mediante una mayor heterogeneidad en la disposición del combustible vegetal. Ambos diseños fueron evaluados con anchos de 10 y 20 metros, con el propósito de analizar la influencia del espesor y la geometría en su desempeño frente a la acción del fuego bajo condiciones ambientales determinadas. Los resultados de las 32 simulaciones bajo condiciones meteorológicas (temperatura, humedad, precipitaciones, velocidad y dirección del viento) en periodo estival e invernal demostraron que los cortafuegos verdes actúan como barreras retardantes efectivas, siendo el diseño B con un espesor de 20 metros el más eficiente, al aumentar el tiempo de retardo en 60 minutos respecto al escenario control. Se identificó que el ancho de la franja es el factor más determinante en su desempeño, más que la geometría del diseño. Los parámetros de tiempo de retardo y área no afectada respaldan la viabilidad de los cortafuegos verdes como una solución complementaria y sostenible, capaz de aportar tiempo adicional para las labores de control.
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Análisis de la actual inspección técnica de obras para la ejecución de viviendas de interés social en la V región.
(Universidad de Valparaíso, 2009) Olmos Alcarraz, Karen; Padilla Carreño, Uriel
La Inspección Técnica de Obras (I.T.O.) es una actividad propia de la construcción, que requiere actualizarse constantemente, dados los múltiples cambios que se producen tanto en los aspectos legales, normativos y tecnológicos que afectan la ejecución de las obras. Tiene por finalidad controlar y fiscalizar el correcto cumplimiento de los aspectos técnicos y administrativos del contrato de construcción. Además, la I.T.O. participa en el desarrollo de las obras desde el inicio del proyecto hasta su finalización, asumiendo serias responsabilidades respecto del producto terminado. Sin embargo, durante los últimos años debido a los altos volúmenes de obras su labor no se ha llevado a cabo adecuadamente, presentándose problemas o fallas constructivas en las viviendas, las que afectan la calidad de vida de los futuros usuarios. Es por ello que la presente memoria tiene por objetivo verificar el cumplimiento, criterios y procedimientos de fiscalización que se llevan a cabo para la ejecución de Viviendas de Interés Social en la Vª Región, con el fin de analizar el actual proceso de Inspección Técnica de Obras. Para ello se establecieron dos instrumentos de investigación que son la Encuesta y la Observación en Terreno, la información obtenida de cada uno de los instrumentos fue analizada a través de tres variables : Manual de Inspección Técnica de Obras (M.I.T.O.), desempeño de labores de la I.T.O. y tiempos del I.T.O. en terreno. Del análisis realizado se puede concluir que, el proceso de Inspección Técnica de Obras en las Viviendas de Interés Social en la Comuna de Valparaíso se desarrolla de manera “regular”, en esta evaluación influyen varios factores como : la labor del Autocontrol, la calidad del proyecto en ejecución, falta de experiencia de los profesionales, entre otros. Por lo tanto, de acorde a lo investigado es necesario de que se tome conciencia de que la labor de la I.T.O. es prioritaria para una adecuada ejecución del proyecto y que los beneficios que genera son tanto para el Contratista como para el Mandante.