Facultad de Arquitectura

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Examinando Facultad de Arquitectura por Autor "Abello Villarroel, Israel"

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    En búsqueda de un cuerpo emancipado : conciencia y expresión corporal en base a la pedagogía del movimiento y creación escénica de Paula Calderón.
    (Universidad de Valparaíso, 2019) Abello Villarroel, Israel; Olivares Maldonado, Maximiliano; Pérez Rojas, Andrés; Saldías Pérez, Camila; Farías Cerpa, Maritza
    1. Esta investigación surge a partir del interés que nos genera la reflexión en torno a cómo la cultura moldea e influye nuestros cuerpos; y cómo, por consecuencia, en las escuelas de teatro, se gestan metodologías pedagógicas a partir del movimiento, que buscan indagar en lo que, de ahora en adelante, propondremos llamar “cuerpos emancipados”. Para ahondar en esta materia, en primera instancia, estudiaremos a Humberto Maturana, biólogo y filósofo chileno, quien plantea cuestionamientos y reflexiones acerca de las culturas. Luego de investigar el cómo nos relacionamos en la actualidad, analizaremos las influencias que han afectado nuestro cuerpo: el cristianismo, los planteamientos filosóficos y el periodo de formación escolar. Así, levantaremos preguntas acerca de cómo nuestro cuerpo enfrenta el ingreso a una escuela de teatro y cómo este se ve modificado, integrando nuevos conocimientos a través de otros formatos de enseñanza; en los cuales prima el aprendizaje cualitativo más que el cuantitativo. Junto a esto, propondremos ideas acerca de la búsqueda de emancipación, considerando no tan solo las estructuras educativas normadas por la cultura patriarcal, sino que al conocimiento sensible asociado a la percepción corporal. A partir de nuestro interés por la búsqueda de un “cuerpo emancipado” y de acuerdo a nuestras propias vivencias como estudiantes de la escuela de teatro, enfocaremos la investigación en las prácticas de la docente y directora Paula Calderón. Creemos que su trabajo indaga y se unifica con nuestras propuestas sobre la emancipación. Debido a que reconocemos procedimientos metodológicos reiterativos en su pedagogía, los cuales creemos se sustentan a partir de relaciones conviviales en las que prima el reconocer al otro como un cuerpo distinto, autónomo e independiente. Trabajando las particularidades y posteriormente el vínculo del cuerpo con el contexto que se desarrolla; valorando la experiencia sensible como eje del aprendizaje, sustentando desde el amor. Tomaremos la concepción de amor desde la siguiente cita: “El amor es, hablando biológicamente, la disposición corporal para la acción bajo la cual uno realiza las acciones que constituyen al otro como un legítimo otro en coexistencia con uno” (Maturana 263). Para fundamentar aquello, como ya mencionamos, investigaremos la pedagogía del movimiento y creación escénica desplegada por la docente en los ramos de Movimiento, impartido en la Escuela de Teatro de la Universidad de Valparaíso entre los años 2014 - 2017; y el ramo de Actuación que realiza actualmente en Duoc UC Santiago. Posteriormente, buscaremos generar un nexo entre las motivaciones ideológicas que guían la creación escénica de la compañía Cuerpo Límite, con sus montajes Amans y Bunker dirigidos por la docente; en relación con la pedagogía del movimiento que aplica en el aula de clase. Para esto, tomaremos como referencia al educador estadounidense Leo Buscaglia conocido como “El doctor abrazo” y “El Mercader del Amor”. Paula Calderón es pedagoga, directora, bailarina, performer y actriz chilena; en su carrera como artista-pedagoga se ha enfocado en la búsqueda permanente de posibilidades que amplían la utilización y expresión del cuerpo. Como actriz ha participado en diversas compañías: La Familia Teatro, La Ruda Teatro y La Niña Horrible, entre otras. Entre los años 2012 y 2018 se desempeñó como directora de la compañía de Teatro Cuerpo Límite; compañía de teatro físico, que surgió en las salas de clase de DUOC UC. Con esta compañía crean dos montajes: “Bunker” y “Amans”, trabajos con los que viajaron a diversos países como Egipto, España, Costa Rica, Jordania y Corea del Sur. Por otro lado, realiza performances en la compañía de danza contemporánea "José Vidal & Compañía". En cuanto a la pedagogía, ha sido docente en los ramos de Movimiento y Actuación a partir del año 2007 en las instituciones educacionales: ARCIS, UNIACC, Duoc UC de Santiago y UV. Sus lineamientos pedagógicos son tomados del método Grotowskiano, en conjunto con “metodologías” o formas de enseñanzas de pensadores como Humberto Maturana, Paulo Freire, Claudio Naranjo, entre otros. El objetivo general de esta investigación es otorgar una posible definición y descripción del concepto que hemos acuñado como “cuerpo emancipado”, mediante la propuesta de un manifiesto. Esta búsqueda se realizará a través de los siguientes objetivos específicos: - Analizar y sistematizar los procedimientos metodológicos de la pedagogía del movimiento y creación escénica trabajada por Paula Calderón. - Fundamentar, reflexivamente, la pedagogía de la docente a través de textos teóricos que versan acerca de cultura, filosofía, pedagogía y cuerpo. - Analizar las experiencias personales del grupo de investigación, observación de clases y realización de entrevistas. Para hacer esto, guiaremos la investigación a partir de la siguiente hipótesis: la cultura patriarcal a través de estructuras de poder y saber generan cuerpos que se desconocen como tal. Sin embargo, a través de las herramientas de conciencia y expresión corporal que entrega la pedagogía del Movimiento de Paula Calderón, afloran cuerpos libres; capaces de interferir en la cultura que habitan, mediante la transformación del ser y del saber. “Cuerpos emancipados” al fin y al cabo. Tomaremos como principales referencias teóricas en torno al cuerpo los planteamientos de Jean Luc-Nancy; sobre el concepto de emancipación a Jacques Rancière y desde las formas metodológicas que posibilitan validar al cuerpo más allá de la razón a Amilcar Borges. A partir de los teóricos señalados, y de la mano con las entrevistas que realizaremos durante la investigación, buscaremos responder lo siguiente: ¿Cómo se manifiesta la influencia de la cultura sobre nuestros cuerpos? ¿Qué procedimientos metodológicos y/o pedagógicos nos guían hacia una búsqueda de un “cuerpo emancipado”? ¿Qué o cómo sería un “cuerpo emancipado”? Para poder resolver estas preguntas hemos estructurado la presente memoria en tres capítulos. En el primer capítulo levantaremos información en relación a la definición de cultura, educación, cuerpo y emancipación. Comparando la descripción de cultura patriarcal v/s la cultura matrística; educación escolar v/s la formación teatral universitaria; y cuerpo como materialidad v/s el ser cuerpo. En el segundo capítulo interpretaremos las referencias estudiadas en relación a la metodología pedagógica de Paula Calderón, teniendo como base las entrevistas realizadas a estudiantes de la Universidad de Valparaíso, Duoc UC Santiago y a la docente en cuestión, además de nuestras propias experiencias como ex estudiantes; identificando características esenciales que constituyen su enseñanza, entre las cuales destaca: la horizontalidad, la esperanza y confianza, entre otras. Ya en el tercer y último capítulo nos enfocamos en la creación escénica de la compañía Cuerpo Límite. Para llevar a cabo esta acción, nos apoyamos en las entrevistas disponibles en la página web oficial, enfatizando el cruce de las temáticas abordadas en los montajes Bunker y Amans en relación a su accionar con el contexto en el que se desenvuelven. Finalmente, encontraremos el diseño de un manifiesto que indica lo que podría ser un “cuerpo emancipado” de acuerdo a todo lo investigado anteriormente. ___________ 1 Antes de comenzar queremos aclarar que: para facilitar la lectura y la comprensión del contenido de este escrito, hemos decidido usar el masculino para referirnos a lo genérico. Comprendemos que a través del lenguaje se han creado realidades en torno a las supremacías del hombre, que han segregado a la mujer y a la disidencia sexual de la historia. Es por ello, que no queremos obviar la invisibilización que ha llevado por siglos esta práctica en el lenguaje; sin embargo, nos vemos en la encrucijada de tomar esta decisión para poder entregar de forma precisa las reflexiones que hemos gestado a lo largo de esta investigación.