Examinando por Autor "Celedón Bórquez, Gustavo"
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Ítem El cine de retorno de Raúl Ruiz(Editorial UV, 2021) Celedón Bórquez, Gustavo; Jacobsen, Udo; Raffo Tironi, MarceloÍtem Estudios del color azul para la construcción de un tejido audiovisual.(Universidad de Valparaíso, 2025) Oyarce Carvajal, Patricia; Celedón Bórquez, GustavoLo que propone esta investigación es dar respuesta por medio de la exploración y cualidades del montaje audiovisual a ciertas relaciones culturales del color azul mediante la superposición de imágenes, animación y sonido. Luego de investigar sobre el origen del color, la sustracción y procedimientos para llegar a los pigmentos y su utilización en los primeros pueblos, así como también las creencias culturales y no llegar a respuestas que dieran cuenta de mis cuestionamientos y cómo estos pueden significar más allá de una curiosidad; intenté exponer y dar respuesta a ello mediante el lenguaje audiovisual, por medio de sonidos evocados por la experiencia visual de grabaciones tales como reflejos, sombras y movimientos, evocados de relaciones de recuerdos y cómo estos dan cuenta de posibles realidades proyectadas, la manifestación del color en la naturaleza, flores, el mar y, por otra parte, secuencias de animaciones a propósito de verme sumergida en el color, pinturas de retratos en donde su expresión azulada y el gesto mínimo de la línea es protagonista. El ensamblaje de imágenes, grabaciones, dibujos y sonidos dan cuenta de un imaginario, sensaciones y emociones que tienen su origen en diversos estudios en torno al color azul. Me pregunto ¿Qué otro recurso podría advertir dichas relaciones o al menos reflejar estas reflexiones? Recurro al lenguaje audiovisual para evidenciar la multiplicidad de operaciones de montaje y relaciones que se pueden generar a partir de una reflexión más allá de una investigación teórica. El lenguaje audiovisual como solución a un universo de posibilidades que convergen en el montaje en donde emergen preguntas, cuestionamientos, experiencias, subjetividades como también así una reflexión. La preocupación y constantes reflexiones acerca de cómo el color azul fue formando parte de una experiencia personal me ha hecho reflexionar sobre si es posible dar cuenta de ellas relacionando sucesos vivenciados y las posibilidades de encuentros con otras culturas o rituales en donde dicho color es relevante. Estas primeras reflexiones surgen a partir de añoranzas de infancia; mis primeros recuerdos relacionados a un chaleco que teje mi abuela constituyen el punto inicial, posteriormente este color fue siempre el elegido para distintos objetos que formaban parte de mi vida cotidiana, más adelante mi propia experiencia de observar el mar por primera vez fue aportando sensaciones y emociones en torno al color. El ir asimilando estas primeras impresiones fue crucial para crear un imaginario que posteriormente se fue relacionando con nuevas experiencias vividas en el sur y conviviendo con comunidades mapuche en donde me encuentro que este color tiene relevancia en su forma de entender su realidad y cosmovisión del mundo. Por otra parte, llegó a lecturas de poemas de Elicura Chihuailaf, como también a referentes artísticos en donde observó una forma distinta de dar cuenta de una reflexión en torno al color. Surgen entonces nuevas preguntas y reflexiones en cuanto a cómo un color puede significar más allá de la experiencia personal y si las relaciones y reflexiones que puedo generar resignifican este imaginario de relaciones y cómo poder evidenciarlo. De esta manera es que comienzo a ordenar, por un lado, información para establecer una metodología para ir creando vínculos, desde el origen del azul a su utilización y, por otro, relaciones entre el entorno natural, su ritualidad y lo cotidiano, para así recrear imágenes que den cuenta de mis reflexiones sobre este color.Ítem Irrupción de la extrañeza. La hospitalidad en Jacques Derrida.(Universidad de Valparaíso, 2023) Tapia Araya, Juan; Celedón Bórquez, GustavoLa presente tesis plantea como objetivo principal trazar el pensamiento de la hospitalidad en los textos de Jacques Derrida a la luz de la noción contemporánea de comunidad. Para ello se propone una lectura de la primera parte del seminario dedicado a la hospitalidad dictado en la EHESS y publicado recientemente en francés, razón por la cual no ha sido considerado en investigaciones anteriores. Además, hemos articulado –de manera no conclusiva, por cierto– la cuestión de la hospitalidad con la permanente problematización de las fronteras –metafísicas– entre el adentro y el afuera que Derrida trabaja en sus textos tempranos. En primer lugar, se delimita a grandes rasgos el concepto tradicional de comunidad. Ya que, si la propuesta del debate contemporáneo consiste en formular otra declinación, hace falta dar noticia del concepto heredado que recibe y trastoca. En segundo lugar, se encarga de demostrar que el cuestionamiento que ejercita el debate antes que renunciar sin más a dicha palabra, sugiere extrañas figuras de la relación que ya nada le tributan a la modulación tradicional y metafísica. Se trata, en este marco, de pensar el ser-en-común en tanto exterioridad o heterogeneidad o, mejor dicho, como impropia exposición. En tercer lugar, se propone la inscripción de Derrida en el debate a partir de la hospitalidad. Dicho problema apunta, tal como el debate, a dar lugar a lo otro, a la dislocación en la mismidad, a pensar la exposición y desapropiación que atraviesa a toda relación. Con la hospitalidad no se trata de otra cosa que de una incierta acogida de lo imprevisible. De consentir la extrañeza, de propiciar su irrupción.Ítem Y, sin embargo, escribo.(Universidad de Valparaíso, 2025) Acosta Belaúnde, Daniela; Celedón Bórquez, GustavoLa tesis Y, sin embargo, escribo se desarrolla en el marco del Doctorado en Estudios Interdisciplinarios sobre Pensamiento, Cultura y Sociedad de la Universidad de Valparaíso y tiene como objetivo analizar la escritura literaria como una práctica epistemológica situada y como una metodología válida de producción de conocimiento. Desde una perspectiva interdisciplinaria, el trabajo articula aportes de las epistemologías feministas, la teoría interseccional y el feminismo decolonial latinoamericano para problematizar los regímenes hegemónicos de saber que han definido históricamente los criterios de legitimación académica y cultural. La investigación se inscribe en el campo de la investigación artística basada en la práctica, entendiendo la escritura no como un dispositivo de representación de un conocimiento previamente constituido, sino como un proceso generativo que produce pensamiento desde la experiencia encarnada. La tesis sostiene que la práctica literaria —en su dimensión ensayística, autobiográfica y experimental— constituye simultáneamente el objeto de estudio, el método de investigación y el espacio de elaboración teórica. A partir de un posicionamiento de enunciación situado, marcado por la intersección de género, clase y disidencia sexual, el trabajo examina las condiciones materiales, simbólicas e institucionales que estructuran el acceso al conocimiento y la participación en el campo académico y literario chileno contemporáneo. Asimismo, se analizan los mecanismos de exclusión y jerarquización que configuran el canon literario y los dispositivos de validación del saber, tensionando los ideales de objetividad, neutralidad y universalidad propios de la epistemología moderna. La tesis aporta al debate contemporáneo sobre investigación artística y estudios feministas al proponer la escritura literaria como una forma rigurosa de conocimiento situado, capaz de desestabilizar las fronteras entre teoría y práctica, arte y academia, experiencia y análisis crítico, ampliando los marcos epistémicos de la producción académica interdisciplinaria.