Examinando por Autor "Figueroa, Gustavo"

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    Desafíos bioéticos del Dsm-5: ¿ruptura, recalibración o más de lo mismo?
    (Scielo, 2021) Figueroa, Gustavo
    El DSM-5 representa la incorporación de la psiquiatría a la medicina basada en la evidencia. 2] La psiquiatría, propia de la intención, se transformó en la fundamentada en la validación empírica. 3] El DSM-5 es expresión de la ciencia moderna que da prioridad al saber calculador, objetivador, clasificador y operacional. 4] A la ética de la beneficencia, propia de la intención, se superpuso una ética de la autonomía y de la equidad, características de la validación. 5] El DSM-5 no puede determinar si los trastornos psiquiátricos son entidades naturales, tipos prácticos hechos por los investigadores, entes construidos socialmente, rótulos que se agrupan formando un sistema.
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    Las perplejidades éticas del rey Ludwig II de Baviera: locura, extravagancia y profesión médica
    (Scielo, 2021) Figueroa, Gustavo
    1. Bernhard von Gudden diagnosticó el trastorno del Rey Ludwig II de Baviera como “paranoia” (locura), aunque Ludwig nunca fue personalmente evaluado por este experto psiquiatra, diagnóstico que usó el gobierno bávaro para justificar la remoción de Ludwig del poder. 2. Su conducta progresivamente anormal; sus proyectos múltiples de construcción, por los cuales incurrió en fuertes deudas; su convicción de descender directamente de los Borbones gracias al “bautismo”; su desenfrenada vida homosexual, todo constituyó la base para el diagnóstico psiquiátrico. 3. De acuerdo con los criterios actuales de la psiquiatría, Ludwig mostró rasgos de un trastorno de personalidad esquizotípico, unido a un sindrome orbitofrontal, y un modo de existencia extravagante. 4. Bernhard von Gudden fundamentó su diagnóstico y peritaje psiquiátricos siguiendo los principios éticos de beneficencia y primum non nocere, “ayudar, al menos no dañar”.
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    Los trastornos mentales de nietzsche: locura, estar enfermo, “llega a ser el que eres”.
    (Scielo, 2020) Figueroa, Gustavo
    Desde su niñez Nietzsche padeció de variadas enfermedades y desde esa época intentó aprehender el significado de “¿Qué sentido tiene el enfermar”? 1] Durante sus últimos años desarrolló una demencia progresiva diagnosticada como parálisis progresiva atípica, pero los avances en la genética molecular han puesto en duda el concepto original. 2] Su historia médica consistió en numerosos problemas graves que incluyó cefaleas persistentes, alteraciones gástricas con fuerte impacto en su vida cotidiana, pérdida progresiva de la visión, reumatismo, alteraciones afectivas intermitentes. 3] Ser enfermo para Nietzsche es un proyecto de mundo, el modo y manera en el cual se tornan accesibles los entes para él, que resultó en un estrechamiento, constricción, expansión o modo creativo de ser-en-el-mundo.
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    Tribulaciones éticas del COVID-19: lo sobrecogedor siniestro, la responsabilidad existencial y Medice, Cura Te Ipsum
    (Sociedad Médica De Santiago, 2020) Figueroa, Gustavo
    The COVID-19 pandemic revealed the vulnerability of the human being in their existential and medical fields. A feeling of uncertainty of an overwhelming and ominous nature indicates that dying is inherent for the human condition, a feeling that is daily hidden behind the mask of a casual, unexpected, random event. The possibility of dying from the viral disease revealed that the essence of man as being-in-the-world is ethical or self-assumption and is expressed through an original rather than a moral conscience, which calls for authenticity, to listen to its nihility as being-referred-to-death. The medical ethical principles based on rights and duties need to be perfected by the ethics of virtues in accordance with the current challenges, requiring a transformation of the moral self of the doctor. A moral failure of duty is inevitable for medicine, it will never reach its final realization.