La identidad cultural en la gestión ambiental comunitaria de la cuenca del estero de Reñaca, comuna de Viña del Mar.

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2017

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Desde fines del siglo XX venimos verificando que los pronósticos sobre la pérdida de identidad en grupos humanos y territorios, producto del dominio sin contrapeso de la globalización, ha distado mucho de transformarse en realidad. Constatamos, también, la aparición y fortalecimiento de manifestaciones sociales, económicas y culturales que incorporan aspectos singulares necesarios para diferenciarse en un contexto que tiende a homogeneizar la sociedad. La búsqueda de aquello que es propio y que constituye nuestra identidad se expresa, tanto en el ámbito social como en el ámbito político, con el surgimiento de innumerables movimientos que, junto con rechazar un cierto estado de cosas, refuerza las miradas que buscan en su pasado elementos que permitan visualizar el futuro. Tener la oportunidad de observar y comparar experiencias comunitarias de gestión ambiental, basadas fuertemente en lazos de pertenencia e identidad con el territorio, que redefinen la relación de la comunidad con su medio natural en un contexto urbano, constituye una posibilidad cierta para comprender los complejos factores socio-culturales que orientan el desarrollo de las iniciativas ciudadanas en el ámbito medioambiental, las cuales abren nuevos espacios, tanto para la participación como para la gestión local, fortaleciendo los vínculos de la ciudad con su entorno natural. Así se desprende de la descripción y comparación de dos experiencias comunitarias de gestión ambiental que se han estado implementando desde hace unos años en la comuna de Viña del Mar, específicamente en los sectores vecinales de Reñaca Alto y Gómez Carreño, por la protección y conservación de los espacios naturales existentes en la cuenca del estero de Reñaca. En ese sentido, esta tesis de magíster se enmarca en el ámbito de las relaciones que se establecen entre el modo de vida de una comunidad y su territorio, pretendiendo fundamentar la importancia de la identidad territorial como un factor condicionante de la gestión ambiental comunitaria. Ello nos introduce en el campo de los complejos fenómenos que se dan entre la cultura y la naturaleza, intentando aportar, desde una perspectiva antropológica, a la comprensión de las relaciones que surgen entre las comunidades humanas, sus sistemas culturales y sus entornos naturales, relaciones que están cruzadas por los crecientes desequilibrios ambientales que amenazan la vida en el planeta. Cuando comencé a pensar el tema de investigación, para la tesis que me permitiese obtener el grado de Magíster en Desarrollo Regional y Medio Ambiente (MDRMA), ya rondaba en mí la idea de profundizar el estudio que en el marco del magíster comenzamos a realizar a mediados del año 2012, como parte de un laboratorio en terreno donde la unidad de estudio fue la cuenca de Reñaca, la cual abordamos desde sus aspectos geográficos, biológicos, antropológicos y paisajísticos. El conocimiento y los análisis realizados, así como la experiencia en terreno, sobre la situación ambiental y cultural de esta cuenca hidrográfica, obtenidos con el aporte de las diversas miradas con enfoque transdisciplinario de mis colegas del MDRMA, fortalecieron la idea de continuar profundizando en la comprensión de las relaciones entre los fenómenos medioambientales y culturales que caracterizan a esta cuenca. Esta tesis se estructura en cinco capítulos. En el primero, damos cuenta de los componentes centrales que se consideraron en el diseño de la investigación: el planteamiento del problema, la hipótesis de estudio y los objetivos de investigación, su justificación y los planteamientos metodológicos que se utilizaron para su desarrollo. En el segundo, presentamos un marco teórico de referencia que se inicia con algunos postulados generales de la Antropología Ecológica y un esbozo de sus principales tendencias de pensamiento que se vinculan con la problemática de esta tesis. Nos referimos aquí a la ecología simbólica, la ecología histórica y la ecología política. Luego, realizamos una revisión sobre definiciones que se proponen en torno al concepto de identidad cultural y su relación con el territorio y la naturaleza. Este capítulo lo finalizamos exponiendo algunas ideas fuerzas sobre la gestión ambiental comunitaria. El tercer capítulo contiene una caracterización de la cuenca del estero de Reñaca, para la cual consideramos: una descripción de su contexto bioregional y comunal; una aproximación a las características floro-faunísticas de la cuenca; una perspectiva histórica del poblamiento humano; un perfil socio-demográfico de la población humana; y la identificación de sus principales atributos patrimoniales. En el capítulo cuarto, partimos con una presentación de los resultados del análisis multivariado, que realizamos tomando como referencia un conjunto de variables que dan cuenta de la realidad socioeconómica que caracteriza a las distintas comunidades humanas que habitan la cuenca, con el objeto de detectar niveles de diferenciación existente entre ellas. Luego, analizamos los datos que arrojó una encuesta que aplicamos en las poblaciones de Gómez Carreño y Reñaca Alto, respecto de la percepción sobre la problemática ambiental de la cuenca de Reñaca y los atributos identitarios con los que se representa el territorio. El capítulo finaliza con una descripción comparativa de dos experiencias de gestión ambiental comunitaria que se desarrollan en el lugar y que tienen como propósito proteger y poner en valor los espacios naturales de la cuenca de Reñaca. Finalmente, en el último capítulo sistematizamos las principales conclusiones de este estudio, confrontándolas con los planteamientos e ideas fuerzas que fueron esbozadas en el marco teórico de referencia y contrastándolas con los objetivos del estudio y la hipótesis de investigación. Concluimos con una propuesta de lineamientos estratégicos que contribuyan al fortalecimiento de los atributos identitarios de la cuenca de Reñaca y la puesta en valor de su patrimonio natural/cultural.

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PERSPECTIVA ECOLÓGICA/ANTROPOLOGÍA, PATRIMONIO NATURAL/CULTURAL, SENTIDO DE PERTENENCIA

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