El fetiche de la imagen como mercancía.

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dc.contributor.advisorVera Peñaloza, Adolfo
dc.contributor.authorBahamondes Martínez, Víctor
dc.coverage.spatialValparaíso
dc.date.accessioned2025-10-20T15:30:44Z
dc.date.available2025-10-20T15:30:44Z
dc.date.issued2017
dc.description.abstractEl fetichismo de las mercancías, siendo las relaciones sociales de producción implícitas en estás, las cuales terminan como una cualidad natural de la mercancía, se centra específicamente en el objeto externo de la mercancía; en la forma empírica de ésta, en su materialidad en tanto que materia muerta. Por consiguiente, en todo lo que su proceso de producción significa para las formas de vida implícitas en su producción, todo lo que el capitalismo significaba y significa para los seres humanos y la sociedad. Pero, la definición de Marx nada dice de las aflicciones subjetivas que podían producir en el deseo de los seres humanos, esto claramente no se condecía, ni se condice, con la teoría tradicional marxiana. Una subjetividad que se adhiere a la mercancía, por ejemplo, los diamantes —citando uno tratado por Marx— los cuales, se fetichizan en su proceso de producción capitalista, pero que, también, son fetichizados por su carácter en tanto que objeto casi «mágico»; el que producía en sus consumidores un deseo irrefrenable, producto de un cierto «brillo» en el objeto, una cierta subjetividad «mágica» que se proyecta en el objeto externo del diamante, lo cual, no es tratado en la teoría marxiana y que nada tiene que ver con el carácter material de éstos. Hemos constatado a lo largo de nuestra historia que situaciones, momentos, subjetividades y experiencias; tanto de los seres humanos como de personas en particular, de comunidades o sucesos históricos, al pasar el tiempo terminan por convertirse en una consigna publicitaria más, una imagen espectacularizada para las masas. Hoy más que nunca en la historia vemos cómo el capitalismo vende una ensoñación, más que un objeto externo con valor de uso, una «subjetividad» que configura una imagen fetichizada, una fantasmagoría producto de un proceso técnico. Una imagen a la que se le adhiere y proyecta una subjetividad, la que le da a la mercancía una ensoñación que narra una historia, configurándose una fantasmagoría en la mercancía que la fetichiza en tanto que imagen escindida. Haciendo «aparecer» mediante los aparatos técnicos del espectáculo el mundo de las mercancías, el cual es un mundo fetichizado en su espectacularidad fantasmagórica. Por otro lado, el espectáculo, o más bien, la sociedad del espectáculo, también encuentra una nueva forma, producto de las formas de vida, experiencias y subjetividades de los seres humanos. Una forma de espectáculo, en el cual, hoy en día, sólo en apariencia, estamos integrados en forma activa, producto de las nuevas tecnologías de comunicación; de la internet, las redes sociales virtuales y todos los medios de comunicación de masas. Volviéndonos por nuestra propia voluntad partícipes de esta espectacularización de nuestras vidas. Si Debord argumentaba que el espectador buscaba su momento de fama, hoy en día todos tienen, en apariencia, esta fama al alcance de la mano, mediante las redes sociales de internet, las cuales son la gran herramienta del espectáculo moderno. El fenómeno es tan atingente que lo vivimos día a día y, más aún, nos afecta en nuestra cotidianidad, es por esto, que la presente tesis busca develar la relación fantasmagórica en el fetichismo de la imagen como mercancía y cómo ésta va mediando y modulando la sociedad, producto del constante bombardeo de imágenes espectaculares y espectacularizadoras a las que somos sometidos. Cristalizando así toda subjetividad, sueño, deseo o forma de vida en una ensoñación espectacular de la mercancía. Convirtiéndose de esta forma en el sueño social, en el cual, nos representamos en nuestra enajenación, al ser mediados a través de las imágenes separadas.
dc.facultadFacultad de Humanidades y Educación
dc.identifier.urihttps://repositoriobibliotecas.uv.cl/handle/uvscl/16475
dc.language.isoes
dc.publisherUniversidad de Valparaíso
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cl/
dc.subjectASPECTOS SOCIALES
dc.subjectCAPITALISMO
dc.subjectIMAGEN
dc.titleEl fetiche de la imagen como mercancía.
dc.typeTDPRE
dc.ubicacionS.T. B147f 2017
uv.catalogadorRGA FIL
uv.codigo.barra00409786
uv.departamentoInstituto de Filosofía
uv.notageneralProfesor de Enseñanza Media en Filosofía. Licenciado en Filosofía. Licenciado en Educación.
uv.profesorinformanteFernández Díaz, Osvaldo

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