La función crítica en el video-arte de Juna Downey, por medio de dos obras: "Guahibos"/"The Laughing Alligator".
Fecha
2007-03
Autores
Luna Vaccarezza, Benjamín
Profesor Guía
Formato del documento
Tesis
ORCID Autor
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Editor
Universidad de Valparaíso
Ubicación
ISBN
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Facultad
Facultad de Arquitectura
Departamento o Escuela
Escuela de Cine
Determinador
Recolector
Especie
Nota general
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Resumen
En la década del sesenta, el video-arte nace como un ente reaccionario a la televisión.
La técnica del video comenzó a expandirse entre personas que se interesaban en la
electrónica, quienes provenían de diversos sectores; realizadores de cine, ingenieros,
artistas procedentes de la danza, de la música o de las artes plásticas, como sucedería
con Downey, pocos años más adelante, vieron en esta nueva forma una herramienta
creativa distinta. Por otro lado, colectivos sociales y artísticos comenzaron a recurrir al
video con el propósito de documentar la realidad política y social del mundo; el video
pasaría a tomar ahora más de una forma única, convirtiéndose además en una poderosa
arma de denuncia social.
La década del setenta vendría a consolidar el videoarte como una manifestación
artística reconocida. En 1971, se inauguraría la primera galería del mundo especializada
en esta técnica; ese mismo año, Downey comenzaría a desarrollarse como videasta,
dando inicio a un periodo de su vida que durará dos décadas.
Este trabajo busca estudiar y analizar una corta pero intensa etapa de producción
artística de videos por parte de Downey, en la cual decide abordar un tema crítico para
con la sociedad a la cual pertenece; es así como el realizador deja de habitar por un
tiempo la cultura occidental norteamericana, para insertarse con determinación en el
corazón del amazonas, conviviendo por meses con dos tribus aborígenes: los Yanomami
y los Guahibos. La interrogante principal planteada aquí busca comprender la manera en
la cual Downey consigue poner en manifiesto, por medio del video-arte, una confrontación
entre culturas; la suya, occidentalizada, contrapuesta a la de sus ancestros, presente en
las tribus indígenas y sus costumbres y creencias, dotando sus creaciones de un carácter
autoral único.
Para responder a nuestra idea en cuestión, se recurrirá a la visualización y análisis de
dos obras de Juan Downey, pertenecientes a la segunda mitad de la década del setenta,
las cuales constituyen las fuentes primarias de esta tesis. Estas obras, denominadas
“Guahibos” y “The Laughing Alligator”, pertenecen al último periodo de la serie de Video
Trans America, elaborada por el artista en cuestión, en la década del setenta.
Las obras seleccionadas postulan un objetivo similar: la búsqueda de la proveniencia
del autor, su origen; el deseo de encontrar un indígena de sangre pura. Ambas videocreaciones
utilizan la crítica para referirse a diversas situaciones vivenciales que fueron
aconteciendo a medida que transcurría la realización de las mismas.
Se recurrirá a textos escritos por Downey como fuente complementaria al análisis, ya
que en ellos residen una serie de conceptos y testimonios que ayudan a la comprensión
de su manifestación artística. Cada obra será analizada en base a sus características
narrativas esencialmente, a través de una metodología cualitativa, utilizando como
instrumento de recolección de datos pautas específicas de visualización, donde el plano
representará la unidad mínima de análisis, siempre manteniendo el tema de la crítica
hacia la confrontación cultural como eje central de la investigación.
Descripción
Lugar de Publicación
Auspiciador
Palabras clave
VIDEO-ARTE, PRODUCCIÓN ARTÍSTICA, ANÁLISIS DE OBRAS, CRÍTICA / CONFRONTACIÓN CULTURAL