La filosofía como aporte al desarrollo integral de niños, niñas y adolescentes que habitan en centros de protección del Sename
Fecha
2021
Profesor Guía
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Universidad de Valparaíso
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Facultad
Facultad de Humanidades y Educación
Departamento o Escuela
Instituto de Filosofia
Determinador
Recolector
Especie
Nota general
Profesora de Enseñanza Media en Filosofía. Licenciada en Filosofía. Licenciada en Educación.
Resumen
Nuestra hipótesis de trabajo defiende que la incorporación de la Filosofía en la niñez favorece el desarrollo integral y social de niños, niñas y adolescentes otorgándole una voz propia a la infancia, particularmente en los centros de protección del Sename. Para ello, se analizan las propuestas inclusivas de Matthew Lipman y Walter Kohan, sustentándose con el Proyecto Marfil de la Corporación Unitaria Minuto de Dios de Bogotá, Colombia y la Red Chilena de Pedagogía en contexto de encierro..
En retrospectiva, la Filosofía en la niñez favorece el sentido de autenticidad de los niños y logra que se perciban a sí mismos como pensadores activos, como descubridores y ante todo como seres humanos valiosos y valorados. Lo que los niños piensan, dicen y hacen es importante y repercute en el mundo que les rodea (Splitter & Sharp, 1996: 40). Es más, uno de los principales representantes de la corriente de Lipman en Colombia es Diego Pineda, quien plantea que “en un país como este, donde priman la agresividad y la violencia, es importante consolidar un proyecto de educación filosófica fundamentado en el diálogo reflexivo, para aportar de alguna manera en la construcción de una sociedad tolerante y reflexiva” (Pineda, 2004: 11).
Para conseguir dar respuesta a nuestra investigación, se presentan tres capítulos:
El primero de ellos, responde a la contextualización de antecedentes sobre el Sename. Bajo esta lógica, se plantea el origen y las características de esta Institución, teniendo en cuenta la vulneración de derechos que allí existen. Además, se establece un nexo entre Filosofía y ulnerabilización a través de la presentación de algunos ejemplos.
En el segundo capítulo se abordan ciertas distinciones conceptuales que permiten comprender con mayor claridad el aporte de la Filosofía en la niñez, mediante dos propuestas inclusivas que le otorgan una voz propia a la infancia. En primer lugar, se presenta la propuesta de Matthew Lipman con su proyecto de Filosofía para niños y niñas, que se desarrolló en 1968 con el apoyo de su colaboradora Ann Margaret Sharp. En segundo lugar, se destaca la propuesta de Walter Kohan, sobre Filosofía con niños y niñas, planteamiento que toma más impulso desde el año 2000. Ahora bien, ambas propuestas convergen respecto al fondo y divergen respecto a la forma. Cabe destacar que M. Lipman pionero en desarrollar un programa orientado a edades y escolaridad es criticado por el mismo W. Kohan, quien trabajo con él, y que presenta una propuesta más renovada. Sin embargo, estos detalles se develan en el transcurso de esta investigación.
Luego de este punto, se muestra cuál es el aporte teórico de la psicología frente a la
relación existente entre Filosofía e infancia, así como el impacto de la filosofía en el desarrollo humano al impartirse desde una edad temprana.
Finalmente, en el tercer capítulo se profundiza sobre el impacto social que tiene la Filosofía, su capacidad de guiar el pensamiento y la acción y, cómo ésta puede llegar a ser una gran herramienta para niños y niñas que habitan en contextos de encierro, particularmente en los centros de protección del Sename. Con este fin, se recogen las novelas filosóficas de Matthew Lipman y Walter Kohan y, se formula una propuesta más dinámica e innovadora integrando la Filosofía en la niñez a través de microcuentos, juegos de mesa, obras de teatro, etc.
Cómo sustento a esta propuesta se aborda la relación entre Filosofía y marginalidad
presente en el Proyecto Marfil de la Corporación Universitaria Minuto de Dios (UNIMINUTO) de Bogotá, Colombia. Y La Red Chilena de Pedagogía en contextos de encierro (REDPECE). Ambas propuestas de trabajo abordan la marginalidad, por un lado, y el encierro por otro, elementos presentes, indiscutiblemente, en el Sename.
La justificación de la elección de estos recursos tiene relación en lograr que la llegada de la Filosofía a los centros de protección del Sename sea distinta, novedosa y entretenida,
pero por sobre todo significativa. En todo momento, intenta crear las condiciones óptimas
para el surgimiento de una comunidad de diálogo conservando el carácter filosófico.
Descripción
Lugar de Publicación
Auspiciador
Palabras clave
SERVICIO NACIONAL DE MENORES, NIÑOS, FILOSOFIA DE LA EDUCACION, FILOSOFIA ENSEÑANZA CHILE