Aproximación a una ética carcelaria.

El primer capítulo de la tesis consistirá en mostrar al lector las principales definiciones conceptuales, desde una mirada foucaultiana, que están estrechamente vinculadas con la prisión, estas serán la Gubernamentalidad como forma de ejercicio del poder del Estado y como ésta es el gran maestro de ceremonia para la mantención de las prisiones desde su creación a la fecha. Otro concepto importante a tener presente es el de Dispositivo, donde se señalará que son y cómo la gubernamentalidad los opera. Disciplina vista desde la perspectiva de como los cuerpos toman la forma que el Estado quiere deformar. Poder, expresión máxima del Estado sobre los cuerpos. Panóptico, dispositivo de poder arquitectónico ideado por Jeremy Bentham y que la Biopolítica adoptó para la estructura misma de la ciudad y por último la Prisión como fin último del suplicio y la condenación y condicionamiento de los cuerpos. El Capítulo Segundo nos adentrará a una revisión histórica de las penas, veremos como el castigo físico era utilizado como ejercicio del poder, no solo con golpes o la exposición de la muerte de un individuo era la forma de corregir las conductas sino que también el exterminio de la humanidad fue utilizado como forma de librar al hombre de la maldad. Capítulo Tercero, veremos como en el caso Chileno las penas fueron evolucionando desde islas cárceles, presidio ambulante, hasta llegar al sistema actual penitenciario cada uno fracasando. Por último se mostrará como las penas fueron “humanizándose” con el pasar del tiempo. La humanización de las penas es la temática que abordará el Cuarto Capítulo, presentando a los autores Cesare Beccaria, John Howard y Jeremías Bentham los actuales son por decirlo de algún modo, los que iniciaron los cambios en las políticas penitenciarias en pos de una condena de los delitos más humanas, ellos dieron cuenta que la forma de terminar con la delincuencia está en la humanización de las condenas de los condenados. El Quinto capítulo expondrá el aspecto Psicológico de los funcionarios penitenciarios comenzando con el experimento sobre la Autoridad del Dr. Stanley Milgram quien con un simple ejercicio mostró a la comunidad como una persona “normal” puede llegar a matar a otra justificándose con el argumento que solo seguía órdenes. También veremos el experimento del Dr. Phillip Zimbardo, experiencia inspirada en la investigación de Milgram, el cual se desarrolló creando al interior de la Universidad de Stanford una cárcel ficticia, en esta actividad surgió la tesis de que el hombre frente a situaciones de maldad puede actuar conforme a esta. Finalmente se analizaran las formas con que las personas niegan la humanidad del otro como forma de excluirlo de la realidad y generar una doble moralidad que permite al infractor poder vivir con dos conjuntos morales distintos. El Capítulo Sexto desarrollará las teorías que se exponen en el libro “Understanding Prison Staff”, específicamente en el capítulo 10 denominado “Creating ghosts in the penal machine: prison officer occupational morality and the techniques of denial”, aquí David Scott trabaja las formas de negación que habilitan de cierta forma, al oficial penitenciario a cometer actos en contra de la moral y la buenas costumbres, sin sentir culpa por los vejámenes cometidos. El Séptimo Capítulo solo se expondrán cuáles son las normas mínimas que la comunidad mundial, por medio de las Naciones Unidas, acepta y regula para el tratamiento y mantención de cada uno de los internos, dicho de otro modo será la presentación de los Derechos Humanos de los reclusos al interior de las prisiones, reglamento oficializado por las Naciones Unidas y que conforman los derechos de los detenidos. Capítulo Octavo; Estudio de Moralidad, en estas páginas se mostrará los resultados de un estudio de moralidad realizado en Gendarmería de Chile el año 2011, que abarcó cinco unidades penales emblemáticas de la Región Metropolitana. Esta investigación es una réplica del mismo proceso realizado por Alison Liebling en cinco unidades penales en Inglaterra, los resultados son bastante elocuentes sobre todo la comparación que se realizó entre los dos estudios, el chileno y el británico, que generó aún más interrogantes en este ámbito. En el último Capítulo llamado “Propuesta de una ética penitenciaria”, me atreveré a vislumbrar las bases que según mi juicio debiese tener una ética penitenciaria, esta propuesta ética surge desde la cárcel haciendo uso de todos los conocimientos expuestos en los capítulos anteriormente mencionados. Es importante señalar que la propuesta ética está desarrollada en dos secciones, la primera un análisis lógico desde una argumentación informal, para ver el grado de coherencia que debe tener cada una de las dimensiones expuestas en esta. La segunda evoca la descripción de cada una de las tres dimensiones por la debe estar compuesta esta propuesta, Dimensión Pública (principios de probidad y transparencia), Dimensión Institucional (valores obtenidos del estudio de moralidad) y Dimensión Reglamentaria (leyes del estado sobre las prisiones)