Examinando por Autor "Álvarez Coronado, Juan Pablo"
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Ítem El circo social y la filosofía con niños y niñas.(Universidad de Valparaíso, 2016) Celis Badillo, Ricardo Alfonso; Álvarez Coronado, Juan PabloEl circo teatro y la filosofía con niñas y niños tienen muchas cosas en común, entre ellas el hecho de ser presentadas como instancias extracurriculares en los establecimientos educacionales, además de ser integradas bajo diversos enfoques en los establecimientos, desde un simple taller hasta la perspectiva de circo social, estos por su aporte a los objetivos transversales de la Ley General de Educación, y la flexibilidad que esta otorga a los marcos curriculares para integrar y desarrollar estos mismos. El proyecto está inspirado en el desarrollo de las técnicas evaluativas en vista de los objetivos de la L.G.E en los establecimientos educacionales, donde es menester tener una planificación y evaluación del proceso, sea este cual sea, para integrar la gama de instancias extracurriculares en los establecimientos. Estos deben presentarse con objetivos claros - bien definidos donde puedan contrastarse con una evaluación del proceso. Es aquí donde se desarrollará este trabajo, en la praxis de la evaluación, con datos y experiencias reales, se analizarán las técnicas y prácticas desarrolladas en establecimientos educacionales tanto propias como de compañeros del área de estudio de esta y otras universidades, nacionales e internacionales, pues es un tema con ya bastante historia, y con diversos enfoques, desde el circo social y su análisis psicosocial, hasta la filosofía con niños y niñas y su praxis en Chile, así como la dicotomía y génesis de mi intención de fusionarlos. Dar a conocer diversas metodologías, en torno al desarrollo del circo social en la escuela u otro sector para su desarrollo, avanzar en la idea de formalizar el reconocimiento del circo social como rama de estudio donde se necesita formación profesional en Chile y compartir el trabajo de la tesis en el mundo, son las intenciones en la creación de esta tesis. Y el punto central de esto es que recojo material de apoyo de diversos profesionales de la educación, no precisamente profesores de filosofía, y analizo sus evaluaciones prácticas, o sus informes en estos talleres extracurriculares en los establecimientos, es el caso de Jaña Nicolás, un reconocido compañero de oficio quien ha trabajado en reconocidas instituciones y titulado como profesor de educación física, tiene un registro de sus talleres los cuales ha compartido conmigo gracias a una excelente comunicación y una calidad humana que valoro y agradezco, pero a pesar de eso en sus planificaciones y registros veo carencias argumentativas y funcionales, objetivos que podrían estar mejor definidos o interiorizados a un marco teórico aplicable a nivel nacional o a un marco curricular transversal, pues más que dar talleres a quien los quiera y se inscriba, hay un desinterés institucional para ocupar funcionalmente los registros de estas experiencias, es por esto que me embarco, y no solo, sino que con ayuda, en busca de una metodología evaluativa concreta, que sirva de apoyo y de base para quienes quieran trabajar en esta área, investigando y poniendo en práctica los métodos que he llevado y pretendo llevar a cabo. Los invito a formar parte del circo social y la aventura del pensar con niños y niñas desde la filosofía y todas las reflexiones que esta síntesis nos pueda ofrecer en su desarrollo, que siempre será único, en cada situación particular en la que toque ser desarrollada o intentada llevar a cabo, siempre serán experiencias ricas en aprendizajes dialógicos entre quienes participen, los artistas y profesionales involucrados.Ítem Orientación educacional en contextos educativos vulnerables.(Universidad de Valparaíso, 2017) Flores González, Gilda Melissa; Álvarez Coronado, Juan Pablo¿Por qué aproximar a Richard Rorty a la Educación?, porque resulta atractiva la apuesta de visualizarlo contextualizado a la educación, ya que incorpora las contingencias de la actualidad que influyen directamente en el aula, como unos de los nuevos paradigmas educativos, en virtud de mostrar la necesidad de resignificar la orientación, desde una educación en virtud de la praxis educativa, sin dejar de lado las contingencias del contexto, siendo capaces de imaginar nuevas alternativas o mejores medios con los fines de una sociedad más justa y libre. La orientación- educación se plantea como ese proceso de cambio en toda una comunidad educativa, a través de sus sellos educativos que debe tener un establecimiento incorporados dentro su PEI, principalmente en su misión y visión, y como proceso consustancial al proceso pedagógico que necesariamente debe apoyar el liderazgo distribuido del Director (no vertical) y aún más en contextos educativos de vulnerabilidad, sólo así se logrará resignificar la capacidad de plantear a todos los miembros de la comunidad de educativa, para conducirlos y finalmente conectarlos con el ámbito de las neurociencias, que actualmente se presenta como una nueva alternativa para mejorar el proceso de enseñanza aprendizaje al interior del aula, la cual el docente debe introducir necesariamente como estrategia didáctica en favor de los aprendizajes de sus alumnos. En el capítulo II, Abordaré un estudio realizado por la UNICEF y por investigadores del Centro de Investigación avanzada en Educación de la Universidad de Chile, realizado entre los años 2011 y 2013, estudio que buscó comprender CÓMO diferentes escuelas, de características heterogéneas, trabajando en distintos contextos y atendiendo estudiantes diversos, habían logrado no sólo iniciar procesos de mejoramiento, sino también, sostenerlos en el tiempo, a diferencia de muchos estudios que se han realizado como escuelas efectivas, escuelas creativas etc., este estudio da cuenta del desarrollo de procesos de mejoramiento en escuelas chilenas, tanto en sus procesos de gestión institucional como de los procesos pedagógicos que impactan en los aprendizajes dentro del aula. A continuación, se abordan en el punto II.II las principales claves de los procesos de mejoramiento, destacando las características y factores en que se han enfocado en las escuelas que han generado procesos de mejoramiento efectivos, luego en el punto II.III se indaga en la noción de trayectorias de mejoramiento. Finalmente, en el punto II.III visualizaremos como aportan las experiencias analizadas de las distintas escuelas al plan de mejoramientos de cada escuela de quienes tienen que diseñar sus propios planes de mejoras, en virtud de ir consolidando sus trayectorias. La hipótesis central de nuestra investigación, del enorme desafío que tenemos como docentes que es incorporar dentro de la orientación educacional, el aprendizaje socioemocional como herramienta de estrategia didáctica que influye directamente en el proceso de enseñanza aprendizaje de los alumnos al interior del aula, y aún más en contextos vulnerables.Ítem Relaciones de poder en la escuela: el problema de la infantilización.(Universidad de Valparaíso, 2017) Mujica Morales, Daniela; Álvarez Coronado, Juan PabloEl objeto central de reflexión es la escuela moderna, sobre la cual se profundiza en el segundo capítulo, a partir fundamentalmente de los aportes que en este sentido realizaron tres autores cuya producción se enmarca entre los siglos XVII y mediados del XVIII, a saber, Juan Amos Comenio, Juan Bautista La Salle y Jean Jacques Rousseau. Sin embargo, antes de abordar a la escuela propiamente, en el primer capítulo se presentará un antecedente clave para su configuración teórica, a saber, la infancia construida a partir del discurso moderno adulto. Ahí se planteará la tesis de que la infancia no es meramente una etapa del desarrollo humano, sino una construcción histórico-política que produce a las/os niñas/os como sujetos potenciales o incompletos, o sea, dependientes, y que se construye fundamentalmente a partir de la modernidad. Esta idea será reforzada mediante una breve revisión histórica de la relación social con las/os niñas/os en la historia occidental. Al proceso de subjetivación, mediante el cual se produce la invalidación de las/os niñas/os y la internalización de las/os mismas/os de su condición de dependencia hacia las/os adultas/os llamaremos infantilización. Al vincular este capítulo con el segundo, el puente se establecerá a partir de la necesidad que supone la infancia para la escuela, ya que se planteará que es la infancia la que genera la necesidad y la legitimidad de la escuela. Al anular a las/os niñas/os mediante el proceso de infantilización, se justifica su obediencia a la estructura escolar. Por otro lado, en el segundo capítulo también se desarrollará la función de la escuela en relación al proyecto moderno, en relación a la supremacía de la racionalidad, y la voluntad de progreso. La escuela opera como un vehículo clave del proyecto moderno, en tanto se legitima como la forma más válida de educación, que no sólo se ocupa de la transmisión de conocimientos, sino de patrones culturales, posicionando la cultura moderna europea como la mejor, si no como la única. En las conclusiones se abordará finalmente la tesis según la cual la infancia representaría una continuidad más que un quiebre con la adultez, en tanto ambas etapas estarían caracterizadas por la dependencia y la obediencia, trasladando la dependencia epistemológica y ética que significa la escuela para las/os estudiantes, por la dependencia económica que representa el trabajo para las/os adultas/os, en cualquier caso, el elemento común es la ausencia de pensamiento autónomo. En este sentido se recogerá la tesis del “escolar envejecido” planteada por Foucault. Se plantea entonces una breve analogía entre la forma en la que opera el poder en la escuela y cómo esta misma forma se proyecta fuera de ella. Luego, dada la articulación que permite la infancia de los elementos de la escuela moderna, a saber, el estudiante, el currículum, el profesor, etc. Se la identifica como un elemento básico de las relaciones de poder en su interior, y por lo tanto uno de los elementos en los que hay que poner particular cuidado al momento de pensar otros modelos educativos, y, por ende, otras formas de sociedad.