Examinando por Autor "Contreras Guala, Carlos"
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Ítem Aproximaciones a la auto-inmunidad de Jacques Derrida: el riesgo de "aprender" a "vivir" .(Universidad de Valparaíso, 2022) Béraud Fernández, Christian; Contreras Guala, CarlosLa investigación se centra en la figura y concepto de auto-inmunidad, en Jacques Derrida. El presente análisis, comprende a la auto-inmunidad como una figura del indecidible que apela al acontecimiento en la interrupción de la decisión, de toda política calculable del sujeto. Si bien, Derrida plantea algunas semejanzas en su estructura ética junto a otras figuras del pensamiento derridiano - aporía, doble bind-. La auto-inmunidad se presenta desde una metáfora biológica, atentando contra el propio cuerpo político, es decir, su relación paradojal, devela el carácter suicida en toda identidad, llevándola a territorios de indefinición política, lugar de una ética incondicional. Considerando la mencionada ética-política derridiana, el desarrollo de esta investigación, sitúa las paradojas auto-inmunitarias sobre distintas figuras políticas constituyentes de la soberanía, entendida desde la identidad, la afirmación del sí mismo -ipseidad- y el carácter de condicionalidad. Así también sus derivaciones institucionales - la democracia, el estado, comunidad, el sujeto viviente, la ley, el derecho y la vida, entre otros – En este sentido, la auto-inmunidad devela en estas relaciones sus propias contradicciones, estableciendo sobre sí misma una relación económica y/o estructura sacrificial de la vida en su relación consigo misma y con otros. Sobre los presentes procesos políticos, su entramado y vinculación histórica, se propone la relevancia de esta investigación sobre el desarrollo político-ético de la auto-inmunidad que desdibuja en su operación paradojal, los límites políticos del autos y junto con ello, remecer la cadena de fronteras institucionales que definen lo vivo de la vida, a la presencia e identificación.Ítem Desaparición Política. Chile, entre el recuerdo y el Olvido.(Universidad de Valparaíso, 2020) Sánchez Abarca, Marcelo Andrés; Contreras Guala, CarlosLa tesis Desaparición política. Chile entre el recuerdo y el olvido indaga y reflexiona en torno a la desaparición política, el duelo, el perdón, la doble conjura, las políticas gubernamentales de la memoria y la reconciliación. A lo largo de sus capítulos se abordan, a nivel conceptual, filosófico e histórico, diversos aspectos generales de la noción de desaparecido, desde el mundo antiguo y la modernidad hasta la dictadura militar chilena pasando por la Alemania nazi. Se examinan a su vez las nociones de perdón y olvido, las implicaciones políticas, jurídicas y filosóficas de las amnistías, comisiones de verdad, justicia y reconciliación entendidas como “políticas del olvido”, junto con revisar la cuestión del recuerdo y la memoria desde las nociones de doble conjura (del olvido o del recuerdo), espectralidad, junto con la resignificación del resentimiento como oposición a la noción del perdón y el olvido. La investigación busca ser una propuesta sistémica y continua de la desaparición política en Chile, visto como un problema irresoluto, tanto en sus relaciones como connotaciones actuales, junto con proponer una resignificación del desaparecido político como sujeto social y sus efectos en la relación y convivencia dentro del espacio público, lo que establece distancia con otras propuestas disciplinarias que han puesto atención a temas más particulares en relación con la desaparición. Desde una estrategia de tipo deconstructivista, se presenta al desaparecido político como sujeto social, provocando e invitando al lector a preguntarse y reflexionar si es posible o necesaria una justicia y espacio para fantasmas. Tomando en consideración que hoy, en el espacio público, conviven los vivos, los muertos y los desaparecidos. La tesis apunta, a una filosofía de lo imposible que se emplazaría entre la ley o el derecho, y la justicia; entre el cálculo y lo incalculable; entre la desaparición y el duelo. Y ante la negación de justicia, lugar y nombre propio de los detenidos desaparecidos apela a la necesidad de aprender a convivir con los fantasmas.Ítem El frenesí soberano: aproximaciones entre Marx y Nietzsche en el pensamiento de Georges Bataille.(Universidad de Valparaíso, 2023) Martínez Barrios, Rodrigo Alejandro; Contreras Guala, CarlosEn el primer capítulo abordamos el ensayo de Bataille “La noción de gasto” y lo relacionamos con su particular marxismo o más bien su modo de entender y practicar el materialismo, quien responde al idealismo de los surrealistas con ensayos y artículos publicados en la revista Documents. En el segundo capítulo seguimos abordando “La noción de gasto”, los dos últimos apartados, revisando a la vez cómo siguió la relación entre Bataille y los surrealistas. Analizamos también el propósito de la revista y sociedad secreta Acéphale, la cual pretendía reparar el pensamiento de Nietzsche y desvincularlo de la impostura y tergiversación nazi, y al mismo tiempo hacer un conjuro sagrado de alegría ante la muerte, una actitud moral soberana que vendría pregonada por Heráclito, Sade, Kierkegaard y Nietzsche. El tercer capítulo concluye mediante una síntesis entre las incorporaciones que integra Bataille a su pensamiento y obra, de la filosofía tanto de Nietzsche como de Marx, y acabamos por oponer al momento del ocaso en el que se halla el hombre frenético (último hombre) de la Ciencia jovial de Nietzsche, el momento del frenesí soberano en el que el ser humano abraza la vida con toda su fatalidad y su carácter azaroso.Ítem Interpretación de lo femenino en la obra Psicosis 4.48 de Sarah Kane: una lectura con perspectiva de género.(Universidad de Valparaíso, 2020) Manquecoy Fernández, Francisca Alejandra Matilde; Contreras Guala, CarlosEl siguiente trabajo busca dar a conocer una de las figuras más innovadoras del teatro contemporáneo junto a una de sus últimas obras. Se trata de Psicosis 4.48 de Sarah Kane que se presentó póstumamente en el año 2000 y 2001. Sobre dicha obra se realiza un análisis filosófico que supone el desenvolvimiento de las relaciones de género dentro del poder disciplinar en la institución psiquiátrica, teniendo por objeto referencial una obra literaria. El ejercicio reconstructivo e interpretativo de la obra Psicosis 4.48, desde una articulación entre la filosofía y la literatura, desprende una serie de implicancias o afirmaciones sobre el personaje de la obra en congruencia con presupuestos filosóficos. Tales presupuestos refieren al dualismo cartesiano y en qué modo éste se relaciona con la determinación de roles de género. Aspecto esencial para realizar una lectura sobre la ‘feminidad’ del personaje de la obra. En segundo término, se tiene en consideración la institucionalización del poder disciplinar y cómo este mismo se rearticula con el presupuesto del dualismo cartesiano y los roles de género. Respecto al género, Judith Butler es un pilar fundamental tanto como base teórica como referente de una metodología. Considerando que el personaje de Psicosis 4.48 es un cuerpo, se hace necesario enfocar esta noción de cuerpo desde una perspectiva de género y, por consiguiente, entender a partir de una determinada manera este mismo concepto de género. Diferenciando, a su vez, entre la naturalización de las relaciones de género y la historicidad de estas mismas relaciones. Es por ello que se considera como base la perspectiva cultural de Judith Butler, que surge del contraste entre la neutralidad y universalidad de ciertas categorías y el devenir de la identidad como representación de un determinado cuerpo. Dichas categorías son las definiciones de roles de género o la diferenciación entre cuerpo y alma/mente, definiciones que son recogidas en el análisis de la obra literaria.Ítem Repensar la locura como crisis a partir de la relación entre literatura y filosofía.(Universidad de Valparaíso, 2024) Manquecoy Fernández, Francisca Alejandra Matilde; Contreras Guala, CarlosLa siguiente investigación propone replantear la locura en el contexto de la relación entre Literatura y Filosofía, sugiriendo que la locura no solo debe ser considerada como un objeto de estudio que permite ilustrar ideas filosóficas, sino que también puede ofrecer una visión crítica sobre las concepciones metafísicas existentes en el ámbito de la Literatura y de la Filosofía. Para alcanzar esta perspectiva crítica de la locura, se analiza la búsqueda ontológica de la locura de Michel Foucault en su lectura del cogito cartesiano, dando lugar al diálogo y discusión con Jacques Derrida sobre su lectura de las Meditaciones de Descartes. Las confrontaciones entre estos dos autores llevarán a cuestionar la condición de posibilidad del conocimiento, es decir, de la condición de posibilidad de la significación: articulación entre significante y significado. La locura como crisis a partir de la relación entre Literatura y Filosofía, desencadena la deconstrucción del discurso de la metafísica de la presencia, pero, también va más allá de una “literatura pensante” como resultado de la deconstrucción, término tematizado por Nascimento (2021), en tanto que es posible una locura pensante.