Casa de retiros en Playa Ancha
| dc.contributor.advisor | Mondragón García de las Bayonas, Pablo | |
| dc.contributor.author | Biere Arenas, Rolando | |
| dc.coverage.spatial | Valparaíso | |
| dc.date.accessioned | 2024-08-26T20:53:12Z | |
| dc.date.available | 2024-08-26T20:53:12Z | |
| dc.date.issued | 1997 | |
| dc.description.abstract | Con este escrito quiero mostrar la gestación y diseño de mi Proyecto de Titulo, desarrollado, desde agosto de 1996, en el 'Taller de Título' dirigido por el profesor Pablo Mondragón. Sin embargo, antes de explicar el proyecto, haré algunas precisiones para aclarar lo que persigo con la obra diseñada y dar luces sobre lo que significó para mí el desarrollo de esta etapa final, en mi aprendizaje como alumno de esta escuela. El trabajo empezó en una primera reunión, en que compañeros y profesor conversamos acerca de lo que queríamos hacer, planteando inquietudes y contando lo que traíamos como parte de nuestro aprendizaje, producto de los años en la escuela. No dejaré de mencionar algo que determinó la relación que habríamos de tener después con don Pablo, como fue el hecho que al plantear lo que significaba para él guiar un 'Taller de Título' dijo algo como: "En el proyecto de título no tienen que probar que son arquitectos, yo creo que ya lo son, Juego Jo que tienen que mostrar es que laya de arquitectos son". Yo tenía claro, aunque parezca de Perogrullo, que éste no era un proyecto como los anteriores, ya que, aun siendo un ejercicio académico, debía ser lo más cercano a la realidad, pero sin traicionar que caracteriza el aprendizaje de la Arquitectura en la escuela, que es el análisis de la realidad y la observación como herramientas válidas para el posterior planteo y diseño de un proyecto. El tema desarrollado surgió de un sentir personal; de un deseo por tomar un camino de Fe olvidado y por qué no decirlo en un intento por construir el asombro sentido en mis experiencias tenidas al habitar diversas iglesias de ésta y otras ciudades. Quería desarrollar un lugar para vivir la Fe, para el encuentro del hombre con Dios y más aún un lugar de retiro y meditación, pero había que definir su ser y su lugar. Comenzó así la búsqueda de información, discusiones de los temas, días de trabajo y el desarrollo del proyecto. EL MUNDO ACTUAL En los tiempos que corren, el hombre, por sus muchas actividades, vive en un estado constante de preocupación; por ello es necesario que exista lugares para aislarse del mundo a meditar y estar en un contacto íntimo con sigo mismo y con Dios. Aquí juegan su rol las casas de retiros, que tienen su origen en los monasterios que albergaban a los monjes. Luego, debido a que cada vez más los laicos comienzan a compartir temporalmente esta vida de retiro, surgen dentro de los monasterios las hospederías, que son el antecedente más directo de las actuales casas de retiros. Cabe· señalar que las casas de retiros, a veces, conforman reales 'complejos arquitectónicos', con obras que pueden verse como individuales; capilla, templo, salas de reunión, refectorio, celdas, etc. Obras todas, que se entienden como unitarias, dado el claustro, situación significativa que persiste desde los monasterios, donde se representa la idea del Jardín del Edén EL ESPACIO SAGRADO Siempre el hombre ha dado una trascendencia al espacio sagrado, respondiendo a ceremonias y rituales, incluso hoy que estamos en presencia de la desacralización de la sociedad. Así desde que habita la tierra deja testimonio de pertenecer a la vez, a dos ámbitos, que configuran su existencia: el terrenal o mundano y el celestial o sagrado, sin los cuales su existencia no cobra sentido. El espacio sagrado que el hombre se construye, surge de creer en la divinidad, oponiéndose al caos mundano, es el espacio significativo por excelencia. Monumentos motivados por la Fe hacen ver que el hombre vive en el entendido de una realidad sobrenatural. La fuerza y simbolismo de un templo, es por sí trascendente, en cuanto define esa territorialidad sagrada, identificable dentro del mundo de lo profano. Esta forma de construir el espacio sagrado o de culto va más allá de modas o tendencias de la historia. Testimonios de lo sagrado abundan en el tiempo y se traducen en formas arquitectónicas gigantescas, templos de todas épocas; sumerios, egipcios, griegos; misteriosas ordenaciones cósmicas, en culturas antiguas, mayas e incas; las magníficas catedrales góticas, etc. Todos esfuerzos de generaciones motivadas por la Fe. Con estas ideas surgen las primeras preguntas, que condicionaron el diseño posterior. -¿Cuál es la territorialidad apropiada para una casa de retiros? -¿Cuándo podemos decir que un edificio tiene una imagen correspondiente a un lugar de Fe? -¿Cuáles son los rasgos significativos que una construcción religiosa puede rescatar? -¿Qué retos plantea el diseño y la construcción de un espacio sagrado hoy en día? Un lugar para la espiritualidad, como es una casa de retiros, plantea inmediatamente un primer desafío: Construir un Espacio Sagrado, que de cabida a hombres motivados por la Fe y que sea significativo dentro de su medio. LA MEMORIA Respecto de esta memoria. En una primera parte hay un breve análisis grupal desarrollado en el taller, como un ordenamiento de ideas que alguna vez trabajamos acerca de Valparaíso y que fueron útiles para fijar pautas posteriores de trabajo. Luego me refiero a conceptos de la Fe Cristiana y particularmente católica; desde su estructura, creencias y del cómo se han dado en el tiempo sus expresiones arquitectónicas. Presento después el estudio de casas de retiros y monasterios, ya que ambos contribuyen a entender, el funcionamiento y los desafíos que plantea el diseño de una casa de retiros, hoy en día, tanto desde su distribución y equipamiento, como desde su espacialidad, imagen y expresión. Me refiero a fa espiritualidad de la vida monástica, convencido, que cada día más, las estructuras de los retiros y jornadas espirituales, responden en alguna medida a los principios de vida del monje, en tanto se opta por apartarse del mundo para vivenciar la Fe en el encuentro íntimo con Dios. Luego presento el lugar y el estudio que me llevó a determinarlo, en un acercamiento sucesivo desde la ciudad. Expongo aquí también la postura arquitectónica que se toma respecto de la obra y como ésta se emplaza en un medio natural. Con lo anterior más las consideraciones del programa surge la propuesta arquitectónica, que considera aspectos como la expresión, la materialidad, la vivencia de la Fe y quizás lo más relevante aquellos conceptos que darán forma a la espacialidad que debe dar cabida a los actos propios de la casa de retiros. Finalmente se incorporan algunos textos y citas que fueron parte de las lecturas que sirvieron de apoyo y nutriente para el desarrollo del proyecto, tanto desde el punto de vista arquitectónico, como desde la Fe. | |
| dc.facultad | Arquitectura | |
| dc.identifier.uri | https://repositoriobibliotecas.uv.cl/handle/uvscl/14418 | |
| dc.language.iso | es | |
| dc.publisher | Universidad de Valparaíso | |
| dc.rights | Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Chile (CC BY-NC-SA 3.0 CL) | |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cl/ | |
| dc.subject | CASAS DE ORACION | |
| dc.subject | RETIROS ESPIRITUALES | |
| dc.subject | MONASTERIOS | |
| dc.subject | IGLESIA | |
| dc.title | Casa de retiros en Playa Ancha | |
| dc.type | TDPRE | |
| dc.ubicacion | PT/ARQUI/P B588A 1998 | |
| uv.catalogador | VLH.ARQ | |
| uv.codigo.barra | 00006081 | |
| uv.departamento | Escuela de Arquitectura | |
| uv.notageneral | Arquitecto. Licenciado en Arquitectura. |