Relaciones de poder en la escuela: el problema de la infantilización.

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dc.contributor.advisorÁlvarez Coronado, Juan Pablo
dc.contributor.authorMujica Morales, Daniela
dc.coverage.spatialValparaíso
dc.date.accessioned2025-10-20T15:37:40Z
dc.date.available2025-10-20T15:37:40Z
dc.date.issued2017
dc.description.abstractEl objeto central de reflexión es la escuela moderna, sobre la cual se profundiza en el segundo capítulo, a partir fundamentalmente de los aportes que en este sentido realizaron tres autores cuya producción se enmarca entre los siglos XVII y mediados del XVIII, a saber, Juan Amos Comenio, Juan Bautista La Salle y Jean Jacques Rousseau. Sin embargo, antes de abordar a la escuela propiamente, en el primer capítulo se presentará un antecedente clave para su configuración teórica, a saber, la infancia construida a partir del discurso moderno adulto. Ahí se planteará la tesis de que la infancia no es meramente una etapa del desarrollo humano, sino una construcción histórico-política que produce a las/os niñas/os como sujetos potenciales o incompletos, o sea, dependientes, y que se construye fundamentalmente a partir de la modernidad. Esta idea será reforzada mediante una breve revisión histórica de la relación social con las/os niñas/os en la historia occidental. Al proceso de subjetivación, mediante el cual se produce la invalidación de las/os niñas/os y la internalización de las/os mismas/os de su condición de dependencia hacia las/os adultas/os llamaremos infantilización. Al vincular este capítulo con el segundo, el puente se establecerá a partir de la necesidad que supone la infancia para la escuela, ya que se planteará que es la infancia la que genera la necesidad y la legitimidad de la escuela. Al anular a las/os niñas/os mediante el proceso de infantilización, se justifica su obediencia a la estructura escolar. Por otro lado, en el segundo capítulo también se desarrollará la función de la escuela en relación al proyecto moderno, en relación a la supremacía de la racionalidad, y la voluntad de progreso. La escuela opera como un vehículo clave del proyecto moderno, en tanto se legitima como la forma más válida de educación, que no sólo se ocupa de la transmisión de conocimientos, sino de patrones culturales, posicionando la cultura moderna europea como la mejor, si no como la única. En las conclusiones se abordará finalmente la tesis según la cual la infancia representaría una continuidad más que un quiebre con la adultez, en tanto ambas etapas estarían caracterizadas por la dependencia y la obediencia, trasladando la dependencia epistemológica y ética que significa la escuela para las/os estudiantes, por la dependencia económica que representa el trabajo para las/os adultas/os, en cualquier caso, el elemento común es la ausencia de pensamiento autónomo. En este sentido se recogerá la tesis del “escolar envejecido” planteada por Foucault. Se plantea entonces una breve analogía entre la forma en la que opera el poder en la escuela y cómo esta misma forma se proyecta fuera de ella. Luego, dada la articulación que permite la infancia de los elementos de la escuela moderna, a saber, el estudiante, el currículum, el profesor, etc. Se la identifica como un elemento básico de las relaciones de poder en su interior, y por lo tanto uno de los elementos en los que hay que poner particular cuidado al momento de pensar otros modelos educativos, y, por ende, otras formas de sociedad.
dc.facultadFacultad de Humanidades y Educación
dc.identifier.urihttps://repositoriobibliotecas.uv.cl/handle/uvscl/16479
dc.language.isoes
dc.publisherUniversidad de Valparaíso
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cl/
dc.subjectESCUELAS
dc.subjectINFANCIA
dc.subjectSISTEMA EDUCACIONAL
dc.titleRelaciones de poder en la escuela: el problema de la infantilización.
dc.typeTDPRE
dc.ubicacionS.T. M896r 2017
uv.catalogadorRGA FIL
uv.codigo.barra00409793
uv.departamentoInstituto de Filosofía
uv.notageneralProfesora de Enseñanza Media en Filosofía. Licenciada en Filosofía. Licenciada en Educación.
uv.profesorinformantePérez Ortega, Juan

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